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Escuela de Danza en la UCA - Blog | Bharatanatyam 2010

Escuela de Danza en la UCA - Blog

BHARATANATYAM 2 : ¿QUIÉN CONDUCE? MARÍA GERALDÍA

9 de diciembre de 2010

María Geraldía con Carmen Pérez

Los que la hemos conocido bailando a veces la llamamos Sita, otras Niña azul, querida María siempre.

Ella danza, como Shiva, dentro de un privilegiado círculo de fuego, embebida en el aire cósmico del que están impregnados sus dedos formando mudras, sus brazos detallando flores y flautas, sus pies despertando la tierra.

Hace años que practica Bharatanatyam. Desde India la ha guiado en este Quinto Veda su maestro, Rajan:
Maria Y RajanMaría y Rajan

Ellos han de recordar a la llama en movimiento.
Maria María

Cuando estemos en Ardha Mandalam (postura básica desde la que comienzan los pasos de baile) ella será nuestra guía pero nosotros tendremos que hacer nuestro propio camino:

La niña y el acróbata

Era una niña de ojos grandes como lunas, con la sonrisa suave del amanecer. Huérfana siempre desde que ella recordara, se había asociado a un acróbata con el que recorría, de aquí para allá, los pueblos hospitalarios de la India. Ambos se habían especializado en un número circense que consistía en que la niña trepaba por un largo palo que el hombre sostenía sobre sus hombros. La prueba no estaba ni mucho menos exenta de riesgos.


Por eso, el hombre le indicó a la niña:

  -Amiguita, para evitar que pueda ocurrirnos un accidente, lo mejor será que, mientras hacemos nuestro número, yo me ocupe de lo que tú estás haciendo y tú de lo que estoy haciendo yo.


De ese modo no correremos peligro, pequeña.

  Pero la niña, clavando sus ojos enormes y expresivos en los de su compañero, replicó:


  -No, Babu, eso no es lo acertado. Yo me ocuparé de mí y tú te ocuparás de ti, y así, estando cada uno muy pendiente de lo que uno mismo hace, evitaremos cualquier accidente.

 

  *El Maestro dice: Permanece vigilante de ti y libra tus propias batallas en lugar de intervenir en las de otros. Atento de ti mismo, así avanzarás seguro por la vía hacia la Liberación definitiva.

Cuentos clásicos de la India. Recopilación de Ramiro Calle.


Si quieres ver la danza de María tendrás que venir al curso, pero puedes ver un poco a Rajan, su maestro:







El cuerpo es la unión entre el cielo y la tierra.

Tras acabar la danza y sonar los primeros apalusos el bailarín se despide igual que comenzó, con el Namaskar:

Ofrece su respeto y saludo a Shiva Nataraja, a los maestros y a la audiencia. Toca con la punta de sus dedos a la madre tierra, a la que pide permiso para tocarla fuerte con sus pies mientras baila.

Están sonando los cascabeles a este lado del sol,
¿Vienes?

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BHARATANATYAM - 1

1 de diciembre de 2010

El próximo módulo  en la Escuela de Danza se celebrará de forma intensiva del  20 al 23 de diciembre.
Shiva Nataraja


Shiva Nataraja, Señor de la danza



Estos son los nueve estilos principales de danzas clásicas en la India:



- Bharata natyam
- Odissi
- Mohiniattam
- Kuchipudi
- Kathak
- Kathakali
- Manipuri
- Sattriya
- Chhau


En nuestro módulo se ofrecerá una iniciación a Bharatanatyam.

Es originaria del sur de la India, reconstruída a partir de danzas anteriores con raíces milenarias.
Antiguamente se practicaba en los templos y tenía un carácter sagrado porque constituía un acto de devoción.

..."Hace muchos años, muchos, en un mundo lleno de amargura, codicia,  celos y  fealdad, la gente de la tierra anhelaba algo hermoso y encantador, una clase de gracia y  maravilla que atravesara la oscuridad y el caos e iluminara su mundo .  En la desesperación, se acercaron a Brahma, el Creador Supremo y le rogaron que creara algo que todo el pueblo pudiera disfrutar con todos sus sentidos, y les sacara sus mentes de la miseria y la miseria de sus vidas.
Brhama cayó en un profundo sueño meditativo. Arremolinándose en su mente salieron slokas y mantras del Rig Veda, cantos y sruthis del Sama Veda, puesta en escena,  teatralidad y dramaturgia del Yajur Veda y las emociones y los sentimientos del Atharva Veda.  Todos ellos se reunieron en una amalgama brillante, y así nació el Natya-Veda, la Sagrada Escritura de la danza, la música y el teatro.

 Con la inspiración directamente de este Veda Natya de Brahma, hace dos mil años, escribió el sabio Bharata Natya Shastra, una verdadera enciclopedia que cubre todos los aspectos de la puesta en escena, danza, música, trajes y  poesía, todos los halos con el brillo de lo divino y espiritual . Hecho y  fábula,  historia y  mitología; se trata de la urdimbre y la trama de la forma de vida indígena, que se teje en este tapiz glorioso como una joya brillante: Bharata Natyam."...


Extraído de la red:
http://kaminidandapani.typepad.com/my_weblog/2008/05/the-journey-of.html

Actualmente una estructura completa se divide en las siguientes partes:

    * Ganapati Vandana
- Invocación inicial al dios Ganesha, quien vence los obstáculos.
    * Alarippu
- Presentación de el Tala, señalado por sílabas susurradas por el bailarín. Ésta es otra invocación a los dioses para que bendigan el baile que va a comenzar.
    * Jatiswaram - Danza abstracta acompasada por la percusión. Aquí, el bailarín muestra su habilidad marcando los pasos y exhibiendo la gracia de sus movimientos.
    * Shabdam - Danza acompañada de un poema o una canción de índole devota o amorosa.
    * Varnam - Pieza central del ejercicio, es la más larga de sus partes y se acentúa con los movimientos de mayor complejidad. Las posiciones de las manos y el cuerpo cuentan una historia, generalmente sobre amor y la espera del amado.
    * Padam - La sección probablemente más lírica del baile, en el que el artista "habla" de algunos aspectos del amor: su devoción al Ser Supremo, el amor de una madre por su hijo o el reencuentro de los amantes separados.
    * Thillana - Danza final, en la que se acompaña el virtuosismo de los músicos con un complejo catálogo de pasos y miradas sugerentes del artista Bharatanatyam.

De wikipedia

Pushpanjali







Pushpanjali es una tradicional ofenda de flores para invocar a las deidades antes de un recital de Bharatanatyam . En sánscrito pushpa significa "flor" y anjali  “que ofrecen con las manos dobladas”.
Los versos de esta pieza son en alabanza de Krishna, el que toca la flauta encantadoramente.
"Dulces son tus labios, dulce tu rostro radiante,  las miradas de azogue, y lo más dulce de todos ellos es la sonrisa".

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