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Escuela de Danza en la UCA - Blog | Danza oriental

Escuela de Danza en la UCA - Blog

DANZAS DEL FARRAH

6 de marzo de 2012

Continúa la danza oriental en la Escuela.


El nuevo módulo se llama Danzas del Farrah


Mitad juego de evocación, mitad memoria de la palabra este título nos invita directamente a pensar en el disfrute del baile, la chispa de la ondulación, el guiño pícaro de los giros del torso.


Para tener todos los datos sobre el mismo y poder inscribirse clicad AQUÍ


Todos los miércoles, del 21 de marzo al 27 de junio de 2012


de 10:30 a 12:00 horas, en el Centro Albacalí (c/ Ahumada Nº 9)


FARRA:


En su segunda acepción:


Quizás del portugués farra, y este quizás del árabe dialectal ferḥa, fiesta.

1. f. Juerga, jarana, parranda.


Diccionario de la lengua española, RAE


1910"Juerga, parranda". Americanismo. Parece haber significado propiamente "algazara, broma". Voz común con el brasileño farra "diversión ruidosa", y con el vasco farra o parra "risa", probablemente de origen onomatopéyico. Parranda "jolgorio, fiesta, juerga", 1836, parace procedente de esta voz vasca.


Breve diccionario etimológico de la lengua castellana, Joan Corominas


Nos vamos de FARRA, de FIESTA, de DANZA


Y nos acompañará la música. Y en ella habrá, entre otros, ritmos árabes.


Ya hemos hablado de algunos en otra ocasión (Recordad aquí). Ahora vamos a escuchar unos cuantos:


Ritmo maqsoum









Ritmo malfuf









Ritmo masmoudi









Ritmo fellahi









Ritmo samai









"El ritmo se articula en golpes sordos, golpes sonoros y silencios, junto a todo tipo de combinaciones, acentuaciones, matices, ritmo fundamental y ritmos sutiles, que conforma uno de los aspectos más ricos y variados de la música árabe.
Las estructuras musicales se presentan en formas de corta duración y de larga duración. Las estructuras de corta duración están formadas por canciones y piezas instrumentales, y forman un repertorio importante de obras de la tradición medieval como de la música popular. Las estrucutras de larga duración comprenden repertoriios bajo medievales, de la edad moderna y contemporánea, articulándose mediante una serie de principios melódicos, rítmicos y de alterncancias, a fin de conseguir una coherencia y unidad de la obra. es frecuente que un preludio u obertura presente los distintos temas que se desarrollarán a lo largo de la obra, la realización de la melodía simple y con diferentes adornos, glosas y desarrollos, con el método del arabesco, así como la aceleración del ritmo en el transcurso de la obra, etc. Las improvisaciones, tanto vocales, como melódicas, rítmicas y tímbricas, son frecuentes en esta música, fundamentalmente, de tradición oral.
 
                    Pensar la Alhambra,
Antonio Malpica Cuello



                                 Jean Etienne Liotard
                            Turkish woman with a tambourine



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CURSOS DE DANZA ORIENTAL Y FLAMENCO

27 de noviembre de 2011

YA HAN COMENZADO LOS DOS NUEVOS CURSOS DE LA ESCUELA DE DANZA:


FLAMENCO EN LA MAÑANA


(CLICAR PAR VER TODA LA INFORMACIÓN)


LA DANZA ORIENTAL A TRAVÉS DE LA HISTORIA


 


El curso de flamenco lo realiza Oliva Cordero. Su nombre es garantía.


Podeis ver en el enlace siguiente una muestra de su trabajo ya realizado en la UCA:


CURSO ABC DEL FLAMENCO EN VERANO


ESTA ES ELLA:



Y AQUÍ OS DEJAMOS UN VÍDEO PARA QUE LA VEAIS BAILAR









El curso de danza oriental lo realiza Zulema-Remedios Castillo. Tiene una larga trayectoria como profesora y también podeis ver una muestra de su trabajo en la UCA en el siguiente enlace:


CURSO DE DANZA ORIENTAL


ESTA ES ELLA:


ZULEMA


Y ESTE ES UN VÍDEO DE SU DANZA:









ACTUALMENTE EL CURSO DE FLAMENCO ESTÁ COMPLETO Y HAY LISTA DE ESPERA PERO AÚN PUEDES APUNTARTE AL DE DANZA ORIENTAL. SU PERSPECTIVA QUIERE SER UNA INVESTIGACIÓN A LO LARGO DEL TIEMPO Y MÁS ADELANTE TENDRÁ UNA SEGUNDA PARTE, CONCRETADA EN LA ALEGRÍA DE ESE TIPO DE MOVIMIENTO.

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YOGA- CHI KUNG- DANZA ORIENTAL: TRES MÓDULOS VIVOS

18 de abril de 2011

Con ellos culmina la primera parte del curso de la Escuela de Danza:


DANZA ORIENTAL: DANZANDO PARA QUE ME ESCUCHEN : ENLACE


CHI KUNG- EL ARTE DE LA RESPIRACIÓN: ENLACE


DHARMA YOGA: ENLACE


Podeis asistir a cualquiera de ellos en cualquier momento, pues todos están llevándose a cabo y siempre tienen las puertas abiertas.


Desde aquí, para todos, hay una llamada:










Nos acompaña la voz de Omar Faruk, compositor y virtuoso de muchos instrumentos. De origen turco, su encuentro con el sufismo ha marcado toda su carrera musical. Un honor tenerle hoy con nosotros.



Anatomía del ojo, manuscrito árabe, 1200


"Recordemos que el yogui pierde su solidaridad con la vida por etapas. Comienza suprimiendo los hábitos vitales menos esenciales: las comodidades, las distracciones, la vana pérdida de tiempo, la dispersión de sus fuerzas mentales, etc. En seguida intenta unificar las funciones más importantes de la vida: la respiración, la conciencia. Controlar su respiración, acompasarla, reducirla a una sola modalidad -la del sueño profundo- equivale a la unificación de todas las variedades respiratorias. La ekagrata persigue la misma meta en el plano de la vida psicomental: fijar el flujo de la conciencia, alcanzar un continuum psíquico sin fisura alguna, "unificar" el pensamiento. Incluso la técnica yóguica más elemental, asana, propone un fin similar: pues si alguna vez se llega a tomar conciencia de la "totalidad" del cuerpo, sentido como una "Unidad", sólo se puede conseguir experimentando una de esas posturas hieráticas. La extrema simplificación de la vida, la calma, la serenidad, la posición corporal estática, el acompasar la respiración, la concentración en un solo punto, etc., todos los ejercicios persiguen el mismo fin: acabar con la multiplicidad y la fragmentación, reintegrar, unificar, totalizar". 


Mircea Eliade, Técnicas del Yoga



Ai Xuan


"En la historia de la danza existe una distinción entre estilos que se centran sobre la zona superior del cuerpo  y otros que ponen el acento en la región pélvica. La Meri*, al describir las diferencias existentes entre la danza oriental y la occidental afirma que la occidental se mueve de caderas hacia abajo y la oriental de caderas hacia arriba, y añade que la danza occidental es una danza excéntrica de movimientos expansivos que surgen de una fuerza motriz, mientras que la oriental es una danza concéntrica y de movimientos que se curvan hacia dicho centro".

Rudolf Arnheim
,El poder del centro: estudio sobre la composición en las artes visuales

La Meri, nombre artístico de Russell Meriwether, famosa bailarina étnica (1898-1988)



Charles Verlat


"El chi se genera o se transforma de manera natural y automática a partir de las esencias que hay dentro del cuerpo. Dichas esencias comprenden la esencia original heredada, que se destina a la creación del chi de agua, y la esencia de los alimentos y del aire, que se transforma en chi de fuego. Esta producción de chi natural es la principal fuente de su fuerza vital. Si come más de lo que necesita y no excreta el exceso, la esencia del alimento extra se almacenará en su cuerpo en forma de grasa. Si no come lo suficiente para abastecer sus necesidades energéticas diarias, la esencia de los alimentos almacenada como grasa se convertirá en chi."


Jwing-Ming, La raíz del Chi kung chino



Qiangli Liang


 


En cada clase los cuerpos se construyen osamentas de luz, abren sus ojos a posibilidades desconocidas, liberan sus pulmones del miedo al vacío, describen historias escritas desde sí mismos, hacia sí mismos.


Cada clase nos posibilita mayor libertad, mayor belleza, mayor conocimiento propio, y, por tanto, del mundo.


Un placer poder asistir.



Jie-Wei Zhou

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DANZA ORIENTAL - 1 - : "DANZANDO PARA QUE ME ESCUCHEN"

25 de febrero de 2011

Empezará el 16 de marzo.


Hasta el 25 de mayo.


De 17:00 a 19:00.


Todos los miércoles.


En el Aulario de la Bomba.


Es el módulo de Danza oriental.


Impartido por Remedios Castillo:   Zulema

     Desde el primer tercio del XX la danza oriental corre por todas partes del mundo; La versión moderna, la impresión occidental que aglutina en una sola etiqueta las muchas danzas que subyacen a esa denominación.

     Actualmente hay gente que desde una perspectiva contemporánea intenta investigar en este tipo de baile que ya se ha asentado y tomado una identidad propia, aunque borrosa.

     Entre esas personas está Zulema, la monitora de este módulo.


     Pódeis ver el vídeo a continuación:






     Ella dice:


"Danzar para que me escuchen"


     Los movimientos que enseña quieren ser impregnados con una idea de armonía externa e interna, con la imagen del cosmos danzando dentro de uno, y uno dentro del cosmos.

     Auguramos clases llenas de color, de buena música, de sensaciones placenteras.

...


     Si buscamos los antecedentes de esta ya evolucionada danza oriental nos encontraremos con personas como esta:



Badia Masabni


Badia Masabni nació en el Líbano, 1889.
     Tras un matrimonio fracasado viaja a Egipto.


     Hasta finales de los años 30 los bailes se producían en espacios reducidos, casas particulares o cafés. En 1926 ella abre una sala de fiestas llamada Casino Badia, que se hará extremedamante popular y en la que ofrecerá  un programa diverso basado en Oriente presentando cantantes, músicos, bailarinas, números europeos...


     Ella elimina la improvisación propia de las danzas populares árabes e introduce coreografías, elementos de otras danzas como el ballet clásico, el desplazamiento de la bailarina, la ondulación del torso, la elevación de los brazos, usa frecuentemente el  velo...


Badia Masabni es considerada la creadora moderna de la danza del vientre , sus ideas y su estilo influyeron definitivamente en la ejecución de los bailes que tenían las bailarinas de la época

   Otra de sus innovaciones fue la incorporación de musicos clásicos a las orquestas que acompañaban a las bailarinas, la introducción del taxim, y una instrumentación mas occidental como el violín. Como consecuencia las partituras se hacen más complejas y por prolongación también lo fueron las interpretaciones.


  Del Casino Badia  surgen en los años 30 dos discípulas de Badia Masabni, que se convirtieron en las bailarinas más famosas de su tiempo, eran Samia Gamal y Tahia Carioca.


     Aqui pódeis ver el vídeo con que Badia Masabni promocionaba en los cines de El Cairo su sala






 


Este es el enlace con la información administrativa del curso:


http://www.uca.es/app/celama/2010EC/danza/danza06/


 


¡Os esperamos!

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